在中国珠江三角洲地区，有着相对形态完备的文化传统以及在各历史时期所遗留下来的各类文化表征。这片土地上所发生的故事，丰富而多元。今天的华南乡野间，依然有大量的文化人士辛勤耕耘。面对着传统和现代的冲突，保守和创新的抉择，他们存在于各种利益关系间，共谋或者博弈。 　　《乡村中的知识分子》所描述的就是这么一位现代乡村文化的自觉者，他秉持着自己对文化、历史的责任，思考政策和变革的逻辑，在乡野之间发生着强大而又坚韧的作用。正是因为有这样的人物存在，我们可以看到中国传统文化的根基，以及他们所面对的问题。 　　片中的主角“三哥”许钜泉,是一位在珠三角乡村中主持“红白”法事的“喃摩佬”。三哥本事了得，懂书法，会对联，同时操持着村中族中的大小事务，神诞节庆；他的文字——自撰的、抄写的、画符的、仪式性的、道士的、士大夫的、正经的、戏谑的，在庙里，在祠堂，在家里，在科仪书中，在族谱上——充满在乡村每一个角落，游移于多重世界之间，构成了一套整全的世界观，将村里的老老少少连结在一起。毫无疑问，三哥是乡村中的知识分子。 　　纪录片通过近十年的跟踪拍摄，记录三哥在乡村中的日常，记录乡村里的神诞节庆，记录乡间生活、民俗活动的浮浮沉沉。我们希望籍着今天的影像，共同探讨文化传统对历史及未来的意义和可能。

在中国珠江三角洲地区，有着相对形态完备的文化传统以及在各历史时期所遗留下来的各类文化表征。这片土地上所发生的故事，丰富而多元。今天的华南乡野间，依然有大量的文化人士辛勤耕耘。面对着传统和现代的冲突，保守和创新的抉择，他们存在于各种利益关系间，共谋或者博弈。 　　《乡村中的知识分子》所描述的就是这么一位现代乡村文化的自觉者，他秉持着自己对文化、历史的责任，思考政策和变革的逻辑，在乡野之间发生着强大而又坚韧的作用。正是因为有这样的人物存在，我们可以看到中国传统文化的根基，以及他们所面对的问题。 　　片中的主角“三哥”许钜泉,是一位在珠三角乡村中主持“红白”法事的“喃摩佬”。三哥本事了得，懂书法，会对联，同时操持着村中族中的大小事务，神诞节庆；他的文字——自撰的、抄写的、画符的、仪式性的、道士的、士大夫的、正经的、戏谑的，在庙里，在祠堂，在家里，在科仪书中，在族谱上——充满在乡村每一个角落，游移于多重世界之间，构成了一套整全的世界观，将村里的老老少少连结在一起。毫无疑问，三哥是乡村中的知识分子。 　　纪录片通过近十年的跟踪拍摄，记录三哥在乡村中的日常，记录乡村里的神诞节庆，记录乡间生活、民俗活动的浮浮沉沉。我们希望籍着今天的影像，共同探讨文化传统对历史及未来的意义和可能。

Radu Jude's contribution to Cinem@casa, which he produced in isolation during the pandemic.

Radu Jude's contribution to Cinem@casa, which he produced in isolation during the pandemic.

汪民安继《米歇尔·福柯》之后，又推出的一部新的论文电影《现代性》。这是以他的著作《现代性》为基础制作而成。《现代性》一书出版后广受欢迎，多次再版，豆瓣数千人评分高达9分。这部电影以《现代性》一书为脚本，从大量既往的电影、绘画、照片和音乐中选取了与现代性密切相关的材料，并对这些材料进行新的“挪用”、剪辑和组织。“现代性”从静止的纸页上来到了活动影像上。 　　“现代性是一个纷繁复杂的概念，书中从现代生活、现代资本主义、现代观念、工业主义和民族-国家以及现代性的冲突五个方面，具体探讨了现代性的基本特征和内涵，从各个层面对现代性这一复杂而内部矛盾重重的悖论系统做了简要、精辟的论述。” 　　对人文科学和社会科学而言，现代性是一个至关重要的概念。它有多重的意义。有社会、政治，经济和文化等不同层面上的现代性。因为学科和视野的不同，人们对这个概念的理解也不同。这部片子试图从多个角度去探讨现代性的含义。电影的四个部分就是从四个层面去讨论现代性的诸多维度。 　　汪民安教授不是第一次来到北京大学进行学术放映。早在2016年，北京大学艺术学院曾举办“黉门对话”专家主题论坛，论坛聚焦欧洲当代哲学与艺术理论。汪民安教授的论文电影《米歇尔·福柯》作为学术影像进行放映，纪念米歇尔·福柯逝世90周年。李洋教授、戴锦华教授、汪民安教授都曾出席该活动。 　　今天，我们再一次非常荣幸地邀请到汪民安教授作为本次活动的嘉宾，以及李洋教授担任活动的主持人。届时，我们将一同观赏汪民安教授的最新电影作品《现代性》，并在影片放映结束后，举行一场深入的影后座谈会。 　　汪民安，清华大学中文系教授，主要研究方向为批评理论、文化研究，现代艺术和文学，著有《尼采与身体》《福柯的界限》《谁是罗兰·巴特》《现代性》《论家用电器》《身体、空间与后现代性》《什么是当代》《绘画反对图像》《论爱欲》等，最新著作《亲密关系的核心是友谊》，主编理论丛刊《生产》《褶子》，主编“人文科学译丛”、“福柯文选”等多套西方理论丛书。 　　2016年，汪民安创作了论文电影《米歇尔·福柯》，影片在北京大学、中央美术学院等学校和艺术机构放映。

《中国书法大会》是由中央广播电视总台与中国书法家协会推出的大型书法文化类季播电视节目，节目深入挖掘书法文化，全景展现源远流长的汉字发展史、博大精深的中国书法史，通过先进视觉呈现为古老碑帖注入新的生命，鲜活表达中国文化蕴含的思想和精神力量，充分彰显中华民族的文化自信 。 　　该节目于2023年6月2日起每周五晚20:00在总台央视综合频道（CCTV-1）首播，次日科教频道（CCTV-10）20:00档重播，央视频、央视网等新媒体平台同步上线

1984 PISMAK / WRITE AND FIGHT (screenplay by Wladyslaw Terlecki based on his own novel) - Set in a prison during World War I, the film centers on a journalist who aspires to be a writer and is imprisoned with a safe-robber and a monk. His cellmates appear to him to be the perfect topic for a novel. Critic Jan Slodowki described the film as "a study in isolation told through the three voices of three people condemned to be with each other; among them, the writer, a maturing artist, his gaze fixed on himself, proves the central figure."

1984 PISMAK / WRITE AND FIGHT (screenplay by Wladyslaw Terlecki based on his own novel) - Set in a prison during World War I, the film centers on a journalist who aspires to be a writer and is imprisoned with a safe-robber and a monk. His cellmates appear to him to be the perfect topic for a novel. Critic Jan Slodowki described the film as "a study in isolation told through the three voices of three people condemned to be with each other; among them, the writer, a maturing artist, his gaze fixed on himself, proves the central figure."

在世界名国，比如在英语国家和阿拉伯国家，也有被称为书法家的人物或书法艺术的事物存在。然而那些书法家的书法作品，不可能被书写成条幅或中堂在美术馆展出，他们的书法家也绝对不会具有中国书法家所具有的艺术家地位，受到世世代代的顶礼膜拜。

在世界名国，比如在英语国家和阿拉伯国家，也有被称为书法家的人物或书法艺术的事物存在。然而那些书法家的书法作品，不可能被书写成条幅或中堂在美术馆展出，他们的书法家也绝对不会具有中国书法家所具有的艺术家地位，受到世世代代的顶礼膜拜。